1，轰鸣的雷霆怎么完成
2，巴尔古挖掘场在哪巴尔古挖掘场在哪
3，巴尔古挖掘场怎么去暴风城
1飞去瓦加德坐船去湿地，然后飞暴风城。2飞去北风的骁勇要塞坐船去暴风城。
进去的时候有传送门 直接传回来就可以了再看看别人怎么说的。
4，WOW嚎风峡湾的考杜斯岛和巴尔古挖掘场在哪里
5，魔兽世界考古问题
6，魔兽世界我想冲考古 但发现潘达利亚找不到挖掘场采集助手可以看到
现在地球挖 考古达到500 之后再去潘达利亚挖再看看别人怎么说的。
考古低的时候只能在地球的旧世界挖铲子 考古就是花时间 如果是法师练起来快点
潘达利亚需要500以上才能采，而且最好还要游学者声望给的道具。你冲考古建议就在旧世界冲。
7，wow考古任务修复圣物怎么接
你完成了一个潘达利亚的考古发现（熊猫人或魔古族）后,会获得考古发现物品.只要是一般品质的,用鼠标右键点那个发现物就会把它还原成修复者遗物.修复的遗物ID:87399拾取后绑定 杂项垃圾quot;一件制作精美的遗物，用在潘达利亚发现的考古碎片修复而成。闻道之座的考古学家们应该会对它感兴趣的。quot;到你游学者声望崇敬了就能用这个换两个东西，将你传送到MOP一个有用的遗迹里面。如果你想知道布莱恩#8226;铜须的下落，不必担心，你可以在游学者阵营所在的闻道之座找到他。使用熊猫人和魔古族的普通神器可以将其变成修复的遗物。你可以用这些遗物与他交换一小袋指定种族的碎片。在游学者声望达到崇拜后，你还可以用它们交换游学者的磁石(将你随机传送到潘达利亚的任意挖掘场)或游学者的地图(30分钟冷却，随机分布潘达利亚大陆上的考古学挖掘场)。当你完成一个普通神器时，偶尔还有机会获得一个“古朴”的神器，而非“常规”的普通神器。这些古朴的神器将开启一个一次性任务，而不是变成“修复的遗物”。当你完成任务后，这个遗物会出现在闻道之座，并可以通过互动查看。
8，国家为何不敢挖三星堆
国家并不是不敢挖三星堆，而是为了更好的保护地下的珍贵宝物，三星堆文化从发现的那一天起，便引发了中国以及世界的考古学家和中国古文学家的兴趣和研究，从1933年至1986年之间，虽然前前后后历经了几次的科学发掘，三星堆文化的内容也越来越丰富，越来越完整的呈现在我们面前，但是对于三星堆文化的研究一直没有很大的突破和进展。国家不再挖掘，是为了保护遗址，也为了后人有古可考。三星堆文明是公元前2800年的文明，同时期的中原大地还是处于三皇五帝时期。最令人郁闷的是，中国历史上第一个真正意义上的国家夏朝成立时间也仅仅是大约公元前2070年，时间都不确定。三星堆文明就厉害了，不仅有出土文物，而且还是高度发达的文明。三星堆文明作为华夏文明的一部分，具有深刻的考古价值。三星堆文明根据中国考古界的说法，距今有5000-3000年，这是比较权威的说法。公元前2070年前的历史，已经是传说，没有任何文字记录，而三星堆确实是真实的存在。由于这一层关系，三星堆文明一经发现就引起了巨大的轰动。中国考古界对三星堆遗址进行了70多年的挖掘与研究，陆续出土的文物让人大跌眼镜。三星堆遗址出土的文物，最具代表性的就是那个大立人，看起来与中国人的形象迥然不同。除却青铜大立人之外，出土的文物中有一件“逆天”文物叫做青铜太阳轮，很多游客来到博物馆参观时，都觉得这个文物长得很像汽车方向盘。这件逆天文物在90年代出土，出土之后争议不断，有人觉得这是一种盾牌，也有人认为这是古人对太阳神的崇拜。考古学界专家提出这可能是上古时代古人太阳测量仪，青铜太阳轮的确可以测量太阳高度角、表长和影长，因为这些文物的争议不断，甚至有人提出了“外星人”和“西方文明”的说法。最后，专家特意公开否认这些说法，无关“外星人”，也跟“西方文明”更任何没有关系，这些都是我国几千年前古人的智慧。至于三星堆遗址挖掘面积不超过十分之一，并且不再挖掘，也是为了保护遗址，为了后人有古可考。
9，历史上现存最古老完整的一部法典是什么
汉莫拉比法典
1901年12月，由法国人和伊朗人组成的一支考古队，在伊朗西南部一个名叫苏撒的古城旧址上，进行发掘工作。一天，他们发现了一块黑色玄武石，几天以后又发现了两块，将三块拼合起来，恰好是一个椭圆柱形的石碑。
这块石碑高2．25米，底部圆周1．9米，顶部圆周1．65米。在石碑上半段那幅精致的浮雕中，古巴比伦人崇拜的太阳神沙马什，端坐在宝坐上，古巴比伦王国国王汉穆拉比，恭谨地站在它的面前，沙马什正在将一把象征帝王权力标志的权标，授予汉穆拉比。石碑的下半段，刻着汉穆拉比制定的一部法典，是用楔形文字书写的。其中有少数文字已被磨光。这个石碑就是著名的“汉穆拉比法典”，也是世界上最早的一部比较系统的法典。它把我们带到了近4000年前的古巴比伦社会。
古巴比伦王国位于幼发拉底河和底格里斯河流域，大体相当于今天的伊拉克。公元前1792年，汉穆拉比成为古巴比伦国王。汉穆拉比是一位很有才干的国王。他勤于朝政，关心农业、商业和畜牧业的发展。他也关心税收，处理各种案件。他在位40年，使巴比伦成了一个强盛的国家。
汉穆拉比每天要处理的申诉案件太多，简直应付不了。他就让臣下把过去的一些法律条文收集起来，再加上社会上已形成的习惯，编成了一部法典。汉穆拉比命令把法典刻在石柱上，竖立在巴比伦马都克大神殿里。
这部法典一共有282条，刻在圆柱上共52栏4000行，约8000字。圆柱挖掘出来的时候，正面7栏（35条）已经损坏，其余的基本完整。上面的字迹优美，是一种只有王室才使用的楔形字体。
汉穆拉比法典分为序言、正文和结语三部分。正文共有282条，其中包括诉讼手续、盗窃处理、租佃、雇佣、商业高利贷和债务、婚姻、遗产继承、奴隶地位等条文。汉穆拉比法典比较全面地反映了当时的社会情况。
在巴比伦社会中，除了奴隶主和奴隶，还有自由民。这部法典的很多条文是用来处理自由民的内部关系的。处理的原则就是“以牙抵牙，以眼还眼”。比如，两个自由民打架，一个人被打瞎了一只眼睛，对方就要同样被打瞎一只眼睛作为赔偿；被人打断了腿，也要把对方的腿打断；被人打掉牙齿，就要敲掉对方的牙齿。甚至有这样的规定：如果房屋倒塌，压死了房主的儿子。那末，建造这所房屋的人得拿自己的儿子抵命。
汉穆拉比法典对奴隶主、自由民、奴隶有着不同的规定：如果奴隶主把一个自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定数量的银子就可了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隶，就不用任何赔偿。奴隶如果不承认他的主人，只要主人拿出他是自己奴隶的证明，这个奴隶就要被割去双耳。法典甚至规定奴隶打了自由民的嘴巴也要处以割耳的刑法。属于自由民的医生给奴隶主治病，也是胆战心惊的。因为，如果奴隶主在开刀的时候死了，医生就要被剁掉双手。
为了巩固奴隶主的统治，法典还规定了一些更严厉的条款：逃避兵役的人一律处死；破坏桥梁水利的人将受到严厉处罚直到处死；帮助奴隶逃跑或藏匿逃亡奴隶，都要处死；如果违法的人在酒店进行密谋，店主如果不把这些人捉起来，卖酒人也要被处死。
巴比伦社会里自由民还包括租种土地的小农。他们也受着奴隶主的沉重剥削，他们每年要把收获量的三分之一，甚至是二分之一缴给出租土地的奴隶主。法典中还规定：债务奴隶劳动3年可以恢复自由。但这仅仅是给自由民的一点小恩小惠。奴隶主逼迫一些还不起债的自由民成为债务奴隶，反过来又用这种规定来笼络他们。
有个名叫乌巴尔．沙马什的小农，租种奴隶主义鲁姆．巴尼一小块土地，全家人累死累活地干了一年，好不容易盼到了秋收。但是，粮食刚收上来，义鲁姆·巴尼就瞪着血红的眼睛上门逼租了。富商伊兴杜姆也上门索取乌巴尔·沙马什这年春天向他借的500斤粮食。乌巴尔·沙马什交了租，还了债再交完了各种苛捐杂税，一年的劳动成果全部付诸东流。乌巴尔·沙马什只得把子女卖为奴隶，他本人也沦为债务奴隶。
正是依靠这部法典，汉穆拉比时代的巴比伦社会，成为古代东方奴隶制国家中，统治最严密的国家。
那么这部石柱法典是怎样从巴比伦“跑到”苏撒的呢？原来苏撒也是一座5000年前的古代都城。公元前3000多年前，在今天伊朗迪兹富尔西南的苏撒盆地有一个强大的奴隶制王国，叫埃兰（又译“依兰”）。古城苏撒就是埃兰王国的首都。公元前1163年，埃兰人攻占了巴比伦之后，便把刻着汉穆拉比法典的石柱作为战利品带回到了苏撒。埃兰王国后来被波斯灭亡。公元前6世纪时，波斯帝国国王大流士上台后，又把波斯帝国的首都定在苏撒。这个石柱法典便又落到了波斯人手中。
那么发掘出来的圆柱正面7栏已被损坏，又是怎么回事呢？原来，埃兰国王打算在圆柱正面刻上自己的功绩。可是，在毁去原来的字迹后，不知为什么并没有刻上新字。
这件希世珍宝现在还收藏在巴黎的卢浮宫博物馆。圆柱上被涂毁的7栏文字，可以根据后来发现的汉漠拉比法典的泥版文书进行校补。所以，“石柱法典”仍是世界上现存的一部最古老最完整的法典。
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